Herbert Vollmann

HADAS Y GNOMOS DE JARDINES

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Hadas y Gnomos de Jardines

por Herbert Vollmann

CUANDO NUESTROS OJOS se abrieron de repente para permitirnos ver el funcionamiento interior de la Naturaleza, estaríamos perdidos en asombro y admiración.

En todas partes, descubrimos que las fuerzas activas en la naturaleza son seres vivos, que participan con avidez y conciencia en el surgimiento y desaparición en los vastos reinos de la naturaleza.

Si pudiéramos mirar más de cerca, también descubriríamos finalmente los arquetipos de los gnomos de jardín, de los cuales unas imágenes aproximadas, más o menos bien producidas, adornan muchos jardines.

Este vislumbre detrás de la cortina del más allá es, por supuesto, posible sólo para los seres humanos como el presente para él, por lo tanto, que son clarividentes. Son ellos quienes, en algún momento, dibujaron las figuras de los enanos o gnomos y los transmitieron.

Las pequeñas criaturas de la naturaleza, a la que pertenecen los  elfos, así como los espíritus del agua, salamandras, las sílfides y así sucesivamente, ya estaban activos en la tierra mucho antes de que el hombre puso el pie en él por primera vez. Sin su participación no habría montañas, prados, ríos, lagos y mares.

Toda la naturaleza es animada por estos siervos fieles de Dios, que ejecutan su voluntad y sus mandamientos con exactitud en todas las cosas.

Una vez que ellos se balancean abnegadamente en la Voluntad de Dios, no pueden ser maliciosos ni equivocados. Sólo hombres imputaron tales cosas a ellos. Por toda la tierra, desde tiempos antiguos y también más recientes, existen muchas tradiciones sobre los seres de la naturaleza. En la Biblia se mencionan en el Evangelio de Marcos (4, 35-41), donde dice: “Y Jesús se levantó, y reprendió el viento, y dijo al mar: Paz, quédate quieto. Y el viento cesó y hubo una gran calma.

Esta simple descripción bíblica no expresa nada más que Jesús habló a aquellos seres de la naturaleza que son activos en los elementos del aire y del agua.

De  Paracelso , el famoso médico y estudioso de  la naturaleza  en la Edad Media, la tradición dice que, aun cuando un muchacho, él era capaz de ver las pequeñas criaturas de la naturaleza que trabajan en la mina de plomo en  Karnten . Su padre  asistió a  los mineros como unmédico.

Los gnomos compartieron con él mucho conocimiento de su actividad, explicando las fuerzas misteriosas en flores, metales y minerales, y cómo deben ser usadas para la salud y para la cura de enfermedades.Más tarde,  Paracelso  publicó un folleto sobre su experiencia con los seres de agua, tierra, fuego y aire.

Las personas de los tiempos antiguos vieron y oyeron estos seres con mucho más frecuencia de lo que es el caso hoy en día. Fue un bendecido trabajar juntos, un alegre dar y recibir ayudando y apoyando el amor.

Pero por un largo tiempo ahora, con pocas excepciones, los hombres, a través de su creciente actitud materialista, perdieron la conexión con los ayudantes del más allá. Ellos fueron finalmente prohibidos por los hombres para el reino de los cuentos de hadas y fábulas.

Sus formas reales se tornaron cada vez menos fieles a la naturaleza, y el conocimiento ya existente de su actividad se volvió superficial y se fundió en historias fantásticas, que difícilmente corresponden a la realidad.

Por último, pero no menos importante, durante ciertos períodos, el conocimiento de los seres de la naturaleza fue suprimido a la fuerza como herejía.

Sin embargo, los seres de la naturaleza todavía existen hasta hoy, en plena actividad. Ellos dirigen y guían, cuidan y protegen, alimentan y nutren, forman y se unen. En el plano astral, ellos crean maravillosos prototipos y modelos para la materia grosera de la Tierra.

O participan en los grandes vuelos de las aves migratorias, que contienen tanto lo que es misterioso para los hombres, en el que el sol, las estrellas y los campos magnéticos son de hecho importantes para el exterior; pero detrás de él están los siervos animistas, controlando y ayudando.

También advierte sobre los acontecimientos naturales, a los que los animales de advertencia son particularmente sensibles. Esto, sin embargo, no tiene nada que ver ni con el instinto ni con un sexto sentido, pero los animales simplemente ven a los seres de la naturaleza y reconocen sus advertencias, porque, debido a sus especies relacionadas, son más receptivos a ellos que los los hombres.

Los animales entonces transmiten las advertencias a los hombres por medio de comportamiento conspicuo y, de esa forma, las vidas de muchos ya han sido salvadas.

En el Libro de los Números (22, 21-35) tal visión se describe muy expresamente. El burro en el que el profeta  Balaam  iba montado de repente vio ante él un ser superior, un ángel del Señor que sostiene una espada desnuda en la mano, y se negó a ir más allá.

En un primer momento,  Balaam  no vio al ángel y llegó a los difíciles tres veces hacia atrás hasta que sus ojos se abrieron. Entonces él también podía ver al ángel y reconocer que él mismo estaba a punto de hacer algo mal.

En su actividad, los seres de la naturaleza trabajan con rayos, que ellos enlazan, combinan, conducen y alejan, y que, por así decir, son sus instrumentos. Así, los pequeños maestros constructores también están activos en el surgimiento de la materia de los átomos.

Será un tiempo bendecido y pacífico cuando los hombres sean nuevamente capaces de asumir la conexión con los pequeños y grandes seres de la naturaleza. La clarividencia no es absolutamente necesaria para ello. Es suficiente que los espíritus humanos, a través de un esfuerzo constante y genuino, despierten en sí mismos la capacidad de discernir y, en su percepción interior, traten de acercarse a esos seres.

La confianza y un corazón puro son lo que es necesario para ello.Aquel que sólo desea satisfacer su curiosidad o estimular su imaginación no encontrará ninguna conexión.

Pero los siervos de Dios todavía lamentan sobre los espíritus humanos que les gusta conocer todo lo mejor, cuya arrogancia y escarnio ya tuvieron que callarse en conexión con muchas otras cosas intangibles, cuando lo que antes no podía ser visto fue hecho de repente. visible a través de instrumentos que han sido refinados.

Ciertamente todavía existen personas que son capaces de ver los seres de la naturaleza. Pero, la mayoría de las veces, permanecen en silencio sobre eso y guardan sus experiencias para sí mismos, a menos que, al menos una vez, encuentren personas que estén abiertas para eso, para quien su conocimiento es de beneficio espiritual. –

De acuerdo con estas explicaciones, ciertamente no es tan absurdo considerar las esculturas de hadas y gnomos de jardín como símbolos de los seres de la naturaleza existentes, que también ayudan a los seres humanos de varias maneras. Pero si las hadas y gnomos de yeso fueran un incentivo para preocuparnos más con los seres vivos, entonces ellos mismos cumplirían una tarea que hasta entonces no les era destinada.

Pues es notable cómo el uso de estas hadas artificiales y gnomos de jardín se ha vuelto tan difundido en muchos países. Tal vez eso también sea una indicación del hecho de que los seres de la naturaleza todavía están fuertemente anclados en la creencia popular.Pero a partir de tal creencia, con una fervorosa volición, un conocimiento del reino de la naturaleza en su plena vitalidad puede un día crecer nuevamente.

Porque la naturaleza no es más que el desdoblamiento natural de la actividad de los servidores animistas. Pero para el hombre, la Naturaleza, con todo su trabajo animista, es un paso indispensable en su desarrollo espiritual en la Tierra. Cuanto más esté ligado a la Naturaleza, más temprano podrá comenzar su ascenso espiritua

HERBERT VOLLMANN

https://svdcomplementos.blogspot.com/2018/12/fadas-e-gnomos-de-jardins.html

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Herbert Vollmann

LA MUERTE FÍSICA

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“La muerte física debe perder su terror cuando sabemos que
para el ser humano que se esfuerza hacia adelante
es simplemente un cruce de una esfera de la Creación a la otra”.

Herbert Vollmann

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Herbert Vollmann autor de “El Caminante de los Mundos”

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El seguir existiendo del Alma después de la muerte….

Nacimiento y muerte son el comienzo y el final de la vida terrenal, y nadie que todavía tenga una pequeña búsqueda de la verdad en sí mismo puede ignorar las dos preguntas importantes de cómo la vida entra en el cuerpo terrenal y dónde queda después de la muerte.

La mayoría de los humanos se han quedado estancados, en sus puntos de vista solo a lo terrenal, de manera que ya no se pueden desencallarse de ello. Por el unilateral educar del encadenado, por lo tanto, del intelecto transitorio, ellos han perdido una clave muy importante en su búsqueda de los acertijos de la vida, es decir, la capacidad de sacar conclusiones de lo que está “arriba”, en lo que se muestra “abajo” como un efecto. Además, incluso en el estudio de los efectos de ” abajo” se pueden obtener un conocimiento más elevado, considerando que las mismas Leyes están activas tanto en el mundo visible como en el mundo terrenal invisible.

Estas Leyes de Creación no solo moldean lo terrenal, sino también lo “Sobre terrenal”, y continúan afectando que nada se pierda en la gran Creación. Como resultado, la vida que ha dado paso a la muerte desde el cuerpo terrenal también debe tener una forma, y esta forma debe haber llegado a alguna parte. Y así es de hecho: la “vida formada” que abandona el cuerpo muerto, es el alma que pasa después de la muerte en forma humana al llamado “más allá”, un término colectivo para varias regiones diferentes.

A cuál lugar donde el alma llega allí está condicionado por la Ley de la Gravedad. Dependiendo de cómo se hizo ligera o pesada en la tierra a través de sus pensamientos y acciones, se levanta o cae después de su partida a la región que tiene el mismo peso que el alma, donde luego se siente atraída por su igualdad.

El humano tiene sobre el vivo acontecimiento en la Creación demasiado estrechos y unilaterales conceptos, así como sobre la continuación del alma después de la muerte, si realmente cree en ello. Él es a menudo de la opinión de que el alma se va a descansar después de la muerte.

Justo lo contrario es el caso:

¡Si el Alma después de la muerte quiere seguir viviendo,
entonces no puede dormir, sino, que se tiene que mover!

¡Debido a que sólo el movimiento es vida!

Frases como: “Él fue al descanso eterno” y “Descanse suavemente!” por lo tanto,
dan un concepto completamente falso de los eventos en el más allá.

Herbert Vollmann

Del Maravilloso Libro “El Caminante de los Mundos”
(Escrito en las cercanías del Abd-ru-shin)

Traducido por Michael Wirz

http://www.microorganismos-efectivos.com/?s=Caminante+de+los+mundos

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Herbert Vollmann ,El Caminante de los Mundos

En el más allá prevalece intensa actividad y el experimentar es mucho más fuerte y más rico allí que aquí en la tierra. El humano encuentra en el más allá todo lo que pensó y sintió en la tierra. Son sus obras cuales le siguen o cuales le esperan, las buenas como las malas. Solo ellas ya serian suficientes, de no dejarle llegar a descansar. ¡Por lo tanto, de un descanso personal o descansar de los muertos hasta al Juicio final, no puede haber ningún discurso!

El “resucitar al Juicio Final” tiene un significado muy diferente de lo que los humanos se lo piensan:

                    ¡No todos los muertos…sino todo lo muerto debe ser despertado!

Esto incluye las características maliciosas latentes como dormidas en las almas humanas, que están despertando por la Fuerza de Dios, fortalecidas en el momento del juicio, es decir, están forzadas al movimiento más elevado, para que ellos se juzguen a sí mismos en ello.

Aquellos que fracasan en este gran juicio del mundo como resultado del fracasar por su propia culpa aquel decae a la “otra muerte” que es la “eterna”. Él pierde su autoconciencia laboriosamente adquirida.

           Es por eso, que el humano nunca olvida su verdadera meta de su ser: ¡El Paraíso!

El camino hacia allí conduce a través del más allá;

La muerte terrenal solo es una Puerta en ese camino,
que continua más allá de lo terrenal que ofrece al caminante de los mundos
a niveles superiores, una perspectiva sorprendente a otro mundo terrenalmente invisible
cual aún está mucho más potente y más bello que la tierra.

                                                    Herbert Vollmann

Del Maravilloso Libro “El Caminante de los Mundos”
(Escrito en las cercanías del Abd-ru-shin)

Traducido por Michael Wirz

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