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CUANDO AMAMOS A DIOS.

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Una vez más, un hombre de cierta edad se volvió hacia él y le preguntó:

«Jesús, dinos qué mandamiento de Dios te parece más importante».

El joven no dudó ni un momento:

«Lo amarás» al Señor, tu Dios, con todo tu corazón,
con toda tu alma y con todas tus fuerzas. »

» Entonces, «preguntó otro,» ¿crees que es suficiente amar a Dios?
¿Y qué pasa con el crimen, el robo y todos los demás pecados? »

» Cuando amamos a Dios como deberíamos, no podemos hacer nada malo «,
fue la respuesta dada en un tono firme.

Jesús
Hijo de Dios

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ORACIONES DADAS A LA HUMANIDAD POR ABD-RU-SHIN

¡Oh pobres seres humanos, si pudieseis finalmente orar correctamente! ¡Orar realmente!

Cuán rica sería entonces vuestra existencia,
pues en la oración reside la mayor felicidad,
que podéis obtener.

Ella os eleva inconmensurablemente alto,
de modo que la sensación de felicidad
os perfluye bienaventuradamente.

¡Que podáis orar, seres humanos!

Eso es ahora mi deseo para vosotros.

Luego, en vuestro pensar restrictivo,
no más preguntaréis a quién debéis,
y a quién a vosotros os es permitido orar.

Sólo existe Uno, a Quién a vosotros os es permitido
consagrar vuestras oraciones,
solamente Uno: …¡DIOS!

Abd-ru-shin

Pequeño extracto de la conferencia ¡Pedid, luego a vosotros será dado!De la Obra Sagrada y Eterna «En la Luz de la Verdad» Mensaje del Grial.
Publicaciones Hispanas del Grial, Editorial Stiftung Gralsbotschaft Stuttgart Alemania

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Mensaje del Grial de Abd-ru-shin

Para la absorción apropiada del Mensaje de Grial,es esencial leer las disertaciones en la secuencia dada.De otra forma, habrán lagunas que imposibilitarán un entendimiento completo.

«La Obra «En la Luz de la Verdad» es una fuente de Conocimiento Puro para todos aquellos quienes sinceramente buscan por La Verdad.»

Abd-ru-shin nunca tuvo la intención de fundar una nueva secta o comunidad religiosa.

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FILAMENTOS DEL DESTINO DETERMINAN LA VIDA HUMANA

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AMOR! ¡ALEGRÍA! ¡ENEMISTAD! ¡SUFRIMIENTO!

¡Qué misterio fascinante encierra el relacionar humano!… Mientras tanto, el supuesto misterio desaparece rápidamente, al verificarse que filamentos del destino se entrelazan continuamente alrededor de cada uno, trayéndole de vuelta todo lo que lanzó al mundo.

La vida actual, con todas sus conquistas y derrotas, vínculos de amor y de odio, anhelos y frustraciones, no es otra cosa sino el reflejo de vidas pasadas, dado que todo tiene efecto recíproco, regresando inevitablemente al lugar de origen.

Al profundizarse en el tema, el lector terminará comprendiendo el significado de las intrincadas relaciones humanas, de las supuestas injusticias, del amor y antipatía «a primera vista», de la suerte, de las numerosas enfermedades, de las excesivas dificultades profesionales, y así sucesivamente.

Descubrirá también que con el proceder actual puede corregir las eventuales fallas del pasado, y forjar un futuro mejor.

Reconocerá, sobre todas las cosas, que una grandiosa, poderosa e inflexible Ley actúa automáticamente en el Universo, trayéndole a cada uno lo que hizo para merecer, – ya sean cosas buenas o malas, – de modo que no se puede pensar ni siquiera en una pizca de injusticia:

«Lo que el ser humano siembra, tendrá que cosechar.»

Roselis von Sass

(La escritora está inspirada en la Obra El Mensaje del Grial de Abd-ru-shin)

Filamentos del Destino Determinan la Vida Humana

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¡LA VERDAD EMANA DE DIOS!

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¡La Verdad emana de Dios!

Roselis von Sass

(Escritora inspirada en el Mensaje del Grial de Abd-ru-shin)

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EMISARIO DE LA LUZ

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.
“Un Emisario de la Luz, proveniente de las alturas excelsas,
ha iniciado el gigantesco acontecimiento de transformación Universal.”

Roselis von Sass
El Libro del Juicio Final

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¡DESPERTAD!

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EL EXTRAÑO

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EL EXTRAÑO

Las tinieblas reinaban nuevamente sobre la Tierra.
Oscurecían triunfantemente a los seres humanos,
y cerraron el camino hacia el reino puro espiritual.

La Luz de Dios habíase retirado de ellos.

El cuerpo, que como receptáculo terreno había servido para eso, estaba pendiendo sangrando y destruido en la cruz, como victima de la protesta de aquellos a quien quiso traer la felicidad y la santa paz.

En el punto más alto de toda la Creación, en la radiante cercanía de Dios,
se encuentra el Castillo del Grial, como Templo de la Luz.

Y en él dominaba inmensa tristeza a causa de los espíritus humanos perdidos en las profundidades que, en ciega ilusión del querer saber mejor, se cerraron hostilmente a la Verdad y se dejaron atizar por las tinieblas llenas de odio hasta perpetrar el crimen contra el Hijo de Dios.

Pesadamente se abatía por sobre el mundo todo esa maldición así criada por la humanidad y la oprimió en una estrechez de comprensión aún mayor.

Con serio espanto, un joven contemplaba allá desde el Burgo del Grial
el ignominioso acontecimiento… el futuro Hijo del Hombre.

Ya en ese tiempo él se encontraba en su preparación que llevó milenios;
pues bien equipado debería bajar hacia las profundidades
donde las tinieblas reinaban por voluntad de los seres humanos.

Y ahí que posó delicadamente en el hombro del joven absorto la mano de una mujer.

La Reina primordial de la femineidad se hallaba a su lado y habló con afectuosa tristeza:

“Deja el acontecimiento actuar por sobre ti, querido hijo.
Así es el campo de lucha que tendrás que atravesar en la hora de la realización;
¡pues, a pedido del Salvador asesinado, Dios-Padre concede que tu, antes del Juicio,
anuncies una vez más Su Palabra a los renegados,
a fin de salvar aquellos que aún quieran oírla!”

¡Silencioso, el joven bajó la cabeza, y en fervorosa oración pidió fuerzas,
pues el eco de tan grande amor de Dios se revolvía poderosamente en él!

Abd-ru-shin
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«El extraño » de la Obra Eterna y Sagrada «En la Luz de la Verdad»
Mensaje del Grial de Abd-ru-shin
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EL PRIMER PASO

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El primer paso

 

Dejad que mi Palabra cobre vida en vosotros; pues esto es lo único que puede daros aquel provecho que necesitáis para que vuestro espíritu se eleve a las alturas luminosas de los eternos jardines de Dios.

 

¡De nada sirve conocer la Palabra! Aun cuando sepáis de memoria mi Mensaje completo, frase por frase, para instruiros e instruir a vuestro prójimo… de nada os servirá mientras no obréis de acuerdo a él, si no pensáis según el verdadero sentido de mi Palabra y organizáis en consecuencia toda vuestra vida como algo natural que lleváis en cuerpo y sangre y que no se puede separar de vosotros. Solamente así podréis sacar de mi Mensaje los valores eternos que contiene para vosotros.

 

“Por sus obras los conoceréis”. Estas palabras de Cristo conciernen primeramente a todos los lectores de mi Mensaje. Por sus obras quiere decir por su modo de obrar, de pensar, por sus actos de la vida cotidiana en su existencia terrenal. Vuestras palabras también forman parte de vuestro modo de obrar, y no solo vuestros actos, pues el hablar es un acto cuyos efectos habéis subestimado hasta ahora. Hasta los pensamientos mismos son parte integrante de vuestros actos.

 

Los hombres están acostumbrados a decir que “el pensamiento es libre”. Con esto piensan que en la Tierra nadie les puede pedir cuentas de sus pensamientos, por hallarse éstos en un plano inaccesible para las manos del hombre.

 

Por eso juegan, a menudo, frívolamente con sus pensamientos, o mejor dicho, juegan en pensamientos. Desgraciadamente trátase con frecuencia de un juego sumamente peligroso en la vana ilusión de que podrán salir indemnes.

 

Sin embargo, en esto se equivocan; pues también los pensamientos forman parte de la materialidad densa y en ella han de ser redimidos indefectiblemente antes de poder emprender su ascenso una vez que el espíritu se haya separado del cuerpo terrenal.

 

Por lo tanto, esforzáos, incluso con vuestros pensamientos, en vibrar siempre en armonía con el sentido de mi Mensaje, de suerte que sólo deseéis lo que es noble, y no descendáis a bajas regiones imaginándoos que nadie podrá verlo ni oírlo.

 

¡Los pensamientos, las palabras y los actos exteriores pertenecen todos al reino de la materia densa de esta Creación!

 

Los pensamientos operan en la materialidad densa sutil, las palabras en la materialidad densa media, y las acciones exteriores se constituyen en la materialidad más grave, es decir, en la más densa. Las tres clases de actividades vuestras pertenecen al dominio de la materialidad densa.

 

Mas resulta que las formas de estas tres clases de actividades están íntimamente ligadas entre sí, y sus efectos se encadenan mutuamente. Lo que esto significa para vosotros, el modo incisivo y muchas veces determinante en que puede influir en las peregrinaciones de vuestra existencia, no podéis concebirlo en un primer momento.

 

Esto quiere decir, simplemente, que un pensamiento que continúa operando autoactivamente según su naturaleza, puede reforzar a un género afín en la materialidad densa media constituyendo allí formas más vigorosas que, a su vez, y como consecuencia del vigor alcanzado, siguen operando hasta manifestarse visible y activamente en la materialidad más densa, sin que a vosotros os parezca haber intervenido directamente.

 

Tener noticia de esto es terrible cuando se conoce la ligereza y frivolidad del modo de pensar de los seres humanos.

 

De esto resulta que, sin saberlo, intervenís en numerosos actos realizados por uno cualquiera de vuestros semejantes, por el mero hecho de haber recibido éste, en la forma que acabo de explicar, un refuerzo que le hizo capaz de ejecutar en la materialidad más densa algo que hasta entonces había reposado latente en él siendo tan sólo objeto de juego en sus pensamientos.

 

Y es así que muchos seres humanos desaprueban con frecuencia un acto cualquiera de uno de sus contemporáneos, reprobándolo y condenándolo encolerizados, cuando, en realidad, a ellos mismos les corresponde una parte de responsabilidad ante las Leyes eternas de Dios, aunque se trate de una persona que les sea completamente desconocida y de actos que ellos mismos jamás realizarían en la materialidad más densa.

 

Reflexionad por una sola vez, en el profundo contenido de estos fenómenos y comprenderéis por qué os exhorto en mi Mensaje: “¡Mantened puro el hogar de vuestros pensamientos, pues así sembraréis paz y seréis felices!”

 

Cuando hayáis alcanzado vigor suficiente en vuestra propia purificación veréis en esta Tierra muchos menos crímenes que hasta ahora, crímenes de los cuales muchos seres humanos son cómplices sin saberlo.

 

El tiempo y el lugar en que posiblemente os hagáis cómplices de tales actos no importa en absoluto. Aunque se realicen en el otro extremo de la Tierra contrario al lugar donde vosotros estéis, en sitios en los que jamás hayáis puesto el pie y de cuya existencia ni siquiera tengáis noticia. Siempre reforzaréis con vuestros juegos de pensamiento todo aquello que tenga afinidad, independientemente de distancias, naciones o países.

 

De este modo, puede ocurrir que, con el tiempo, los pensamientos de odio y envidia se precipiten sobre cualquier individuo, sobre grupos de personas o sobre pueblos enteros – allí donde encuentren formas afines –, imponiendo la realización de actos muy distintos a los que surgieron en vosotros cuando jugabais con vuestros pensamientos.

 

Las repercusiones se manifiestan, entonces, en conformidad con el modo de sentir del ejecutante en el momento de la acción. Por consiguiente, vosotros podéis haber participado en la ejecución de un acto sin haber pensado jamás realmente en su horror. No obstante, la relación entre ese acto y vosotros existe, y una parte de los efectos retroactivos pasará a constituir una carga sobre vuestro espíritu que quedará adherida a él como un lastre cuando abandone el cuerpo.

 

Mas también inversamente podéis contribuir de modo aun más vigoroso al establecimiento de la paz y la felicidad de la humanidad. Con vuestro pensar puro y sano podéis participar en obras desarrolladas por personas completamente extrañas a vosotros.

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Como es natural, refluirán bendiciones sobre vosotros y vosotros no sabréis por qué.

 

¡Si al menos por una vez pudieseis ver, en cada pensamiento particular que vosotros concebís, cómo se cumple constantemente en las Leyes autoactivas de esta Creación la inmutable Justicia de la Santísima Voluntad de Dios, pondríais de seguro todas vuestras energías en adquirir la pureza en vuestra forma de pensar!

 

Sólo así llegaréis a convertiros en aquellos seres a quienes el Creador quiere conducir benévolamente dentro de Su obra, a fin de que logren un conocimiento tal que les confiera la eternidad y les permita dentro de la Creación llegar a ser ayudantes dignos de recibir las gracias sublimes destinadas al género humano con el fin de transformarlas y transmitirlas con júbilo y agradecimiento a aquellas criaturas que solamente pueden recibirlas ya adaptadas por el hombre, y que hoy día permanecen privadas criminalmente de tal gracia a causa de la decadencia del espíritu humano tras haber surgido éstas en una época, en que la humanidad era mejor y sus irradiaciones más puras.

 

Pero con esto no habréis hecho más que asimilar una frase de mi Mensaje, dándole vida en vosotros.

 

Para vosotros esta frase es la más difícil, pero también la que hace más fácil todo lo demás. Su cumplimiento hace surgir ante vosotros un milagro tras otro, visible y tangible aquí en la Tierra. –

 

Sin embargo, cuando hayáis triunfado sobre vosotros mismos en este empeño, encontraréis en vuestro camino un nuevo peligro que tiene su origen en la deformación del pensamiento humano: encontraréis en todo esto un poder que querréis harto gustosos comprimir en formas bien definidas para que sirva a tal o cual fin particular constituido por deseos egoístas.

 

Desde ahora quiero advertiros de este peligro; pues de no superarlo puede devoraros, puede haceros sucumbir después de haber iniciado ya la marcha por el buen camino.

 

Guardaos muy bien, no obstante, de querer obstinadamente conquistar por la fuerza esta pureza de pensamiento; pues lo único que lograréis es comprimirla de antemano dentro de vías determinadas y conseguiréis que vuestro esfuerzo se convierta en mero malabarismo, no pasando de ser una obra forzada, artificial, que jamás podrá producir los grandes efectos que debe producir. Vuestros bríos sólo causarían daño en lugar de beneficio por faltarles la autenticidad de la libre intuición. Una vez más serían producto de vuestra volición intelectual, pero nunca expresión de la labor de vuestro espíritu. De esto os advierto.

 

Pensad en la Palabra de mi Mensaje que os dice que todo lo verdaderamente grande sólo puede residir en la sencillez; pues lo realmente grande simplemente es. La sencillez a la que yo me refiero os resultará seguramente más comprensible si colocáis en su lugar, a título de transición, el concepto humano y terrenal de la modestia. Este concepto se acerca quizás más a vuestra facultad de comprensión y así acertáis con lo justo.

 

Mas con una volición nacida de la reflexión intelectual no podréis dar a vuestros pensamientos esa pureza a la que me refiero. Es preciso que surja en vosotros, con sencillez y sin limitaciones, la volición más pura, emanada de vuestra intuición, sin ser comprimida en palabras que pueden tan sólo dar lugar a un concepto restringido. Esto no debe ocurrir. Lo justo y necesario para vosotros es una aspiración ilimitada hacia el bien, capaz de penetrar y envolver el origen de vuestros pensamientos antes de que hayan tomado forma.

 

Esto no es difícil; es incluso mucho más fácil que las otras tentativas, siempre y cuando os dejéis guiar por la sencillez, ya que en ella no puede tener cabida la presunción que el intelecto posee de su propio saber y su propio poder. Desalojad vuestra mente de pensamientos y dejad que surja libremente en vosotros la aspiración de lo noble y lo bueno; sólo así tendrá vuestro pensamiento aquella base nacida de la volición de vuestro espíritu. El resultado podréis confiárselo con toda tranquilidad al intelecto para que se encargue de su ejecución en el plano de la materialidad más densa. No podrá formarse así nada que sea injusto.

 

Alejad de vosotros todos los tormentos surgidos de vuestros pensamientos y confiad en vuestro espíritu; pues, a menos que vosotros mismos levantéis ante él una muralla, el espíritu sabrá abrirse camino por la senda justa. Devenir libres de espíritu no significa otra cosa que dejar dentro de vosotros el camino libre al espíritu. Éste no puede más que encaminarse hacia las alturas, ya que su propia especie le induce a ello. Hasta ahora lo habéis tenido confinado, privándole de la posibilidad de desarrollarse; le habéis atado las alas impidiendo su vuelo.

 

La base para la edificación de una nueva humanidad, base que vosotros no debéis ni podréis evadir, la constituye esta sola frase: “¡Mantened puro el hogar de vuestros pensamientos!”

 

¡Con esto tiene que comenzar el hombre! Éste es su primer deber, que hará de él lo que debe llegar a ser: un ejemplo para todos aquellos que aspiran a alcanzar la Luz y la Verdad, para todos los que, agradecidos, quieran servir al Creador con la plenitud de su ser. Quienquiera que realice esto no necesitará más directrices. Será como debe ser, y, como tal, recibirá en abundancia todas las ayudas que están a su espera en la Creación para conducirle, sin interrupción, hacia las alturas.

Abd-ru-shin
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«El primer paso»

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CASTIDAD

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Castidad

 

Los seres humanos han restringido increíblemente el concepto de la castidad hasta tal punto que ya no queda absolutamente nada de su verdadero significado. Encaminado incluso por sendas erróneas, su deformación ha traído, como natural consecuencia, una opresión inútil sobre muchas personas y aun, muy frecuentemente, indecible sufrimiento.

 

Preguntad donde queráis qué es castidad y en todas partes obtendréis como respuesta el concepto de la virginidad corporal aclarado de uno u otro modo; en todo caso, en tal concepto culmina la idea que de ella tiene la humanidad.

 

Esto manifiesta, ya de por sí, plenamente la estrecha mentalidad de los seres humanos que se subyugan al intelecto, siendo éste el que ha fijado los limites de todo lo terreno, ya que sus facultades nacidas de lo terrenal no le permiten alcanzar un nivel superior.

 

Cuán más fácil no sería, entonces, para el hombre, pasar por casto y crearse una reputación como tal pavoneándose en su vana fatuidad. Pero con semejante actitud no conseguirá dar un solo paso ascendente por el camino que conduce a los Jardines luminosos, al Paraíso, que es la meta bienaventurada del espíritu humano.

 

De nada le sirve al hombre conservar virgen su cuerpo físico si mancilla su espíritu, pues así no logrará jamás franquear los umbrales que de forma escalonada conducen hacia las alturas.

 

La castidad es muy distinta de lo que los hombres se imaginan, más global, mayor, y no implica oposición a la naturaleza; pues esto sería contravenir las leyes que vibran en la Creación de Dios, lo cual no puede quedar sin repercusiones perjudiciales.

 

La castidad es el concepto terrenal de la Pureza, que es divina. Es para todo espíritu humano la aspiración de concretar en la materialidad densa el presentido reflejo de algo que, en lo divino, es evidente. La Pureza es divina. La castidad es su imitación por el espíritu humano, esto es, una imagen espiritual que puede y debe hacerse visible en la actividad terrenal.

 

A todo espíritu humano ya maduro debería bastarle esto como ley fundamental para ejercer la castidad. Mas aquí en la Tierra, impulsado por no pocos deseos egoístas y con el único fin de satisfacerlos, el hombre se inclina a engañarse a sí mismo imaginándose poseer ciertas cosas que en realidad no existen absolutamente en su interior.

 

¡El egoísmo toma el mando y paraliza su volición verdaderamente pura! El hombre jamás se lo confesará a sí mismo, al contrario, seguirá dejándose engañar tranquilamente. Y al no saber como justificarse, califica de inevitable sumisión al destino lo que con frecuencia es, a todas luces, un afán de satisfacer los más reprensibles deseos egoístas.

 

He aquí por qué necesita otras indicaciones que, como línea de conducta y base de apoyo, le permitan reconocer y experimentar vivamente lo que es en realidad la castidad tal y como reside en la Voluntad divina, que no quiere que en la Tierra nada se separe de la naturaleza.

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¡En lo Divino, la Pureza se halla íntimamente ligada al Amor! Por eso aquí, en la Tierra, el hombre no debe intentar separar estos dos conceptos, si es que han de traerle bendiciones.

 

Mas resulta que también el amor en la Tierra no es otra cosa que una maléfica caricatura de lo que es en realidad. Por eso no puede unirse, sin una modificación previa, al verdadero concepto de la Pureza.

 

A todos los que aspiran a adquirir castidad dirijo la siguiente sugerencia, que proporciona la base de apoyo que el hombre necesita en la Tierra para vivir conforme a la ley de la Creación y, por lo tanto, para ser grato a Dios:

 

“Aquél que en todos sus actos tenga siempre en cuenta no causar daño y no emprender nada que más tarde pueda afligir al prójimo que confía en él, obrará siempre de tal suerte que su espíritu permanecerá libre de toda carga, mereciendo entonces realmente el calificativo de casto”.

 

Estas simples palabras, bien comprendidas, pueden guiar al hombre a través de toda la Creación salvaguardándolo y conduciéndolo hacia las alturas de los Jardines luminosos, que son su verdadera patria. Estas palabras son la llave para actuar de manera justa en la Tierra; pues en ellas reside la verdadera castidad.

 

Jesús, el Hijo de Dios, ha expresado exactamente lo mismo con otras palabras:

 

“¡Ama a tu prójimo como a ti mismo!”.

 

Mas guardaos muy bien de caer en los antiguos errores humanos, acomodando a vuestro gusto el sentido de las palabras y deformándolas parcialmente para que sirvan a vuestros intereses egoístas, os tranquilicen cuando obréis falsamente y os ayuden a adormecer a vuestros semejantes en su indolencia o incluso a engañarlos.

 

Interpretad estas palabras como realmente deben ser interpretadas y no del modo que os parezca más cómodo y más conveniente para vuestros fines personales. Entonces se transformarán en espada afiladísima puesta en vuestra mano, con la cual podréis vencer las tinieblas, si tal es vuestra voluntad. Dejad que estas palabras cobren vida en vosotros de manera justa a fin de abarcar la vida en la Tierra como vencedores colmados de júbilo y agradecimiento.

Abd-ru-shin
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«Castidad»

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